Institut za srpsku kulturu Priština – Leposavić oglasio se povodom predavanja koje je kustos Pećkog muzeja održao đacima arhitekstonskog smera STŠ “Rifat Đota”. U objavi na Instagramu, iz Instituta poručuju da je ovaj događaj samo primer na koji se način, u saradnji ustanova obrazovanja i kulture, kreira identitet „samoproglašene države Kosovo“ i njenih albanskih građana, dodajući da je predavanje arheologa o vizantijskom poreklu Pećke patrijašrije besmisleno, ali izuzetno opasno.
„U vreme kada se srpske žrtve na Kosovu i Metohiji obesmišljavaju i potpuno potiru iz kolektivnog pamćenja, a Srbi predstavljaju kao zločinci kontroverznom izložbom ’Masakri na Kosovu 1998–1999’ u Prištini povodom godišnjice početka Nato bombardovanja, Muzej iz Peći organizuje učenicima arhitektonskog smera Srednje tehničke škole „Rifat Đota“ posetu Pećkoj patrijaršiji. Ta poseta sama po sebi ne bi bila sporna, da nije iskorišćena da muzejski arheolog održi predavanje o “albanskoj” Pećkoj patrijaršiji. Učenici su imali prilike da čuju o kako su prve romanske i vizantijske pećke crkve sistemski transformisane u raško-srpske’“, navodi ovaj Institut.
U saopštenju se, uz osudu, skreće pažnja da je ovaj događaj primer na koji se način, u saradnji ustanova obrazovanja i kulture, kreira identitet „samoproglašene države Kosovo“ i njenih albanskih građana, te da slučaj Pećke patrijaršije nije prvi.
„Teza izneta unutar zidina pećkog manastira zasniva se na pseudonaučnim istraživanjima u poslednje dve decenije, prema kojima Srbi nisu ’transformisali’ samo Pećku patrijaršiju, već i druge ’stare albanske svetinje’ poput Bogorodice Ljeviške, Banjske, Dečana, Gračanice, Svetih arhanđela kod Prizrena, pa i crkvu u selu Ajnovce. Srpska srednjovekovna umetnost je za kosovske Albance oličenje kosovsko-vizantijskog stila, a graditelj Dečana, fra Vita iz Kotora, Albanac“, napominju u Institutu.
Podsećaju i da odavno turistički vodiči uporno ponavljaju takve ideje turistima kada ih vode u obilazak srpskih manastira, koje predstavljaju kao kulturnu baštinu Kosova.
Uz to, dodaju da u bazi podataka na sajtu kosovskog Ministarstva kulture, omladine i sporta, Bogorodica Ljeviška ima ilirski i dardanski identitet, a što su zapravo dva identiteta, naučno neutemeljeno povezana, ali za današnje kosovske Albance predstavljaju koren njihovog identiteta.
U saopštenju se upozorava na „višedecenijsko plansko i sistemsko brisanje srpskog identiteta sa teritorije Kosova i Metohija“.
„Od svih u ratu dozvoljenih i nedozvoljenih mehanizama, do nešto tišeg administrativnog rata, a svo vreme na osnovama istorijskog revizionizma koji je kreirao novu albansku ’istinu’ – da je sve srpsko (i ne samo srpsko), nekada bilo i ponovo treba da bude albansko. Prvobitno fizičko uništavanje, a zatim negacija i prisvajanje srpskog nasleđa u osnovi su intenzivne albanizacije Kosova i Metohije“, navodi se u saopšptenju.
Ističu i da je sa stanovišta nauke, predavanje pećkog arheologa besmisleno, ali – izuzetno opasno.
„Albanska omladina se obrazuje na ovakvim naučno neutemeljenim narativima, čime se kreiraju naraštaji kojima je istorijska istina apsolutna nepoznanica, a potreba za vraćanjem onoga što nije njihovo, a naučeni su da jeste, jaka i pogubna“, zaključuje se u saopštenju koje potpisuje naučni savetnik Ivana Ženarju Rajović.
